在歷史唯物主義的視域中，“人民既是歷史的創造者、也是歷史的見證者，既是歷史的‘劇中人’、也是歷史的‘劇作者’。”在中國共產黨人的詞典里，“人民”二字具有極重的分量。百余年來，中國共產黨始終把人民立場作為根本立場，把為人民謀幸福作為根本使命，堅持全心全意為人民服務的根本宗旨。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央堅持人民至上、堅持以人民為中心，把人民對美好生活的向往作為黨在新時代的奮斗目標。黨的二十屆四中全會提出，“十五五”時期要堅持投資于物和投資于人緊密結合，推動人的全面發展、全體人民共同富裕邁出堅實步伐，不斷提高人民生活品質。這是中國式現代化的中國特色、本質要求、重大原則的具體運用，體現了“現代化的本質是人的現代化”“現代化的最終目標是實現人自由而全面的發展”的基本要求。
（一）
中國共產黨人是馬克思主義的堅定信仰者和實踐者。推動人的全面發展邁出堅實步伐，源于中國共產黨人繼承和堅持了馬克思主義的科學理論。
馬克思主義博大精深，歸根到底就是一句話，為人類求解放。馬克思、恩格斯堅信，未來社會“將是這樣一個聯合體，在那里，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件”。在古拉丁語中，Liberta（自由）一詞的含義，就是從束縛中解放出來。在古希臘、古羅馬時期，“自由”與“解放”同義。英語中的Liberty，即源自拉丁文。
人類解放的前提和條件是：在迫使個人奴隸般地服從分工的情形已經消失，從而腦力勞動和體力勞動的對立也隨之消失；在勞動已經不僅僅是謀生的手段，而且本身成為生活的第一需要；在隨著個人的全面發展，他們的生產力增長起來，而集體財富的一切源泉都充分涌流。具體而言，人類解放的主體力量是無產階級，人類解放的目標是實現人自由而全面的發展。馬克思在《1857——1858年經濟學手稿》中曾把“現實的人”的歷史發展的三大形態形象地表述為：自然經濟條件——人對人的依賴性，商品經濟條件——人對物的依賴，產品經濟條件——人的自由個性即人自由而全面的發展。人類解放的內容是豐富而全面的，主要是人在自然、社會、人自身諸領域中擺脫束縛，真正成為自身的主人、社會的主人和自然的主人。人類解放的過程，是一個從全面受束縛到部分解放再到更全面、更徹底的解放的過程，同時，也是一個由眾多人受束縛到少數人的解放再到多數人的解放，最終實現整個人類解放的過程。正如馬克思所指出的，“‘解放’是一種歷史活動，而不是思想活動，‘解放’是由歷史的關系，是由工業狀況、商業狀況、農業狀況、交往關系的狀況促成的”。
恩格斯指出：“我們的目的是要建立社會主義制度，這種制度將給所有的人提供健康而有益的工作，給所有的人提供充裕的物質生活和閑暇時間，給所有的人提供真正的充分的自由。”這是恩格斯對未來社會主義制度的界定，且內蘊著社會主義現代化的元素。人類社會發展是有規律的，但并不總是線性前進的。人類社會發展進程曲折起伏，各國探索現代化道路的歷程充滿艱辛。當今時代，多重挑戰和危機交織疊加，世界經濟復蘇艱難，發展鴻溝不斷拉大，又一次來到歷史的十字路口。作為引領和推動現代化進程的重要力量，政黨特別是執政黨有責任進行理性思考、主動探索、科學回答。習近平總書記指出，政黨要錨定人民對美好生活的向往，順應人民對文明進步的渴望，努力實現物質富裕、政治清明、精神富足、社會安定、生態宜人，讓現代化更好回應人民各方面訴求和多層次需要，既增進當代人福祉，又保障子孫后代權益，促進人類社會可持續發展。現代化的最終目標是實現人自由而全面的發展。由此，現代化的旨歸和馬克思主義的使命是完全一致的。在“十五五”這一基本實現社會主義現代化夯實基礎、全面發力的關鍵時期，推動人的全面發展邁出堅實步伐，無疑有著深厚的理論基礎和正確的科學指引。
（二）
中國共產黨人始終是理論與實踐的統一論者，是雷厲風行的執行者、攻堅克難的行動派、善作善成的實干家。推動人的全面發展邁出堅實步伐，源于中國共產黨人在“知行合一”中穩中求進、穩中有進。
黨的十八大剛剛結束，習近平總書記就在十八屆中央政治局常委同中外記者見面時的講話中鄭重指出：“我們的人民熱愛生活，期盼有更好的教育、更穩定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫療衛生服務、更舒適的居住條件、更優美的環境，期盼孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好。人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標。”黨的十九大、二十大都提出“幼有所育、學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居、弱有所扶”新要求，旨在更好推動人的全面發展、社會全面進步。
現代化的本質是人的現代化。習近平總書記在黨的二十大報告強調，中國式現代化是物質文明和精神文明相協調的現代化。中國式現代化能夠促進物的全面豐富，促進全體人民精神生活共同富裕，促進人的全面發展。在馬克思主義的視域中，物質文明建設與精神文明建設是相互統一的，人的現代化與人的自由全面發展是相互統一的，二者相輔相成。早在浙江工作期間，習近平同志就指出，“人，本質上就是文化的人，而不是‘物化’的人；是能動的、全面的人，而不是僵化的、‘單向度’的人”；“要認清物質文明建設和精神文明建設的最終目的是什么，GDP、財政收入、居民收入等等是一些重要指標，但都不是最終目的，其最終目的就是要促進人的全面發展，包括改善人們的物質生活、豐富人們的精神生活、提高人們的生活質量、提高人們的思想道德素質和科學文化素質等等”。這就是說，中國式現代化不僅追求物的全面豐富，更追求人的全面發展。
（三）
中國共產黨人是目標導向和問題導向、結果導向和過程導向的統一論者。推動人的全面發展邁出堅實步伐，可以說是有目標、有規劃、有戰略。
“十五五”時期的主要目標之一就是人民生活品質不斷提高，其具體內容是：高質量充分就業取得新進展，居民收入增長和經濟增長同步、勞動報酬提高和勞動生產率提高同步，分配結構得到優化，中等收入群體持續擴大，社會保障制度更加優化更可持續，基本公共服務均等化水平明顯提升。這一目標指向2035年，就是人均國內生產總值達到中等發達國家水平，人民生活更加幸福美好。
人是社會歷史發展的主體。推動人的全面發展邁出堅實步伐是一個系統工程，前提在于充分認識到我們黨和國家的事業關鍵在人，重點在投資于人。關鍵在人彰顯著人創造歷史、推動歷史發展的主體地位與作用，蘊含著尊重客觀規律與發揮主觀能動性相結合的辯證邏輯。投資于物和投資于人緊密結合，這是對我國投資理念、方向、重點的提升和優化，對于增強發展動能、擴大國內需求、促進人的全面發展意義重大、影響深遠。投資于物，是指對實物資產進行投資，如基礎設施、房屋建筑、機器設備等，可以為經濟社會發展夯實物質技術基礎。長期以來，投資于物對我國經濟持續快速發展發揮了重要作用。投資于人，是指對全人群、全生命周期人的能力提升和潛力開發的投入，如育幼、養老、健康、教育、技能培訓等。“十五五”時期乃至更長時期，投資于人的重要性和緊迫性日益凸顯，旨在推動人力資本積累，形成“人力資本紅利”。這是保障和改善民生、實現高品質生活、推動全體人民共同富裕的必要之舉，也是推動人口高質量發展、人的全面發展的戰略舉措。投資于人，重點在于聚焦聚力完善收入分配制度、穩步推進基本公共服務均等化、提高民生類政府投資比重、加強人力資源開發和人的全面發展投資、建立健全投資于人的長效機制，調動全社會、各方面投資于人的積極性主動性創造性，等等。
“一語不能踐，萬卷徒空虛。”恩格斯指出：“一個知道自己的目的，也知道怎樣達到這個目的的政黨，一個真正想達到這個目的并且具有達到這個目的所必不可缺的頑強精神的政黨——這樣的政黨將是不可戰勝的。”中國共產黨就是這樣的政黨、這樣的執政黨。推動人的全面發展邁出堅實步伐，是以中國式現代化全面推進強國建設、民族復興偉業的內在要求，任重而道遠，但道寬道亦明，必將大有可為，也必將大有作為。
（作者系中國社會科學院中國式現代化研究院黨委書記）
